Које је идеалистичко тумачење књиге Откривења?

Одговор



Идеалистичко тумачење би се могло назвати и симболичким или духовним тумачењем. То се можда најбоље може разумети за разлику од других главних тумачења Откривења. Футуристички поглед би видео да велика већина Откривења чека будуће испуњење. Претерист (од латинске речи изван , што значи прошлост) види да се велика већина Откривења испунила око 70. године наше ере уништењем храма у Јерусалиму. Идеалистичко тумачење види Откривење као испуњено све време током историје цркве.



У идеалистичком тумачењу, обично се не мисли да се симболи у Откривењу односе на специфичним појединаца и историјских догађаја али да типично појединци и догађаји. На пример, свака генерација ће имати антихриста и жиг звери – било који број појединаца, светских вођа или империја који се уздижу против Бога су антихрист, а они који следе те вође добијају његов жиг. Неки део цркве увек пролази кроз невоље, и у свакој генерацији биће мученика. Идеалиста тумачи Откривење као сталну борбу између Бога и Његовог народа и Сатане и оних који га следе.





Без обзира на тумачење које неко претпоставља, чини се да сваки тумач примењује Откровење на идеалистички начин. Претериста мисли да се примарно тумачење односи на прошле догађаје, али оно што се учи о тим догађајима требало би да да снагу и охрабрење свецима у њиховој тренутној борби. Футуриста очекује да ће се конкретни догађаји у Откривењу одвијати на крају времена, али Откровење је и данас применљиво, јер се свеци суочавају са борбама које предочава ту последњу борбу. Гледајући како ће Бог избавити свете у последњим временима, данашња црква треба да добије охрабрење да истраје. Начин претериста и футуриста применити Откривење је начин на који идеалиста тумачи Откровење.