Шта то значи да је Бог Стена спасења?

Шта то значи да је Бог Стена спасења? Одговор



Изјава Бог је стена мог спасења појављује се неколико пута у Старом завету (Поновљени закони 32:15; 2. Самуилова 22:47; Псалам 89:26; 95:1). У сваком случају, израз изазива живописне слике и осећај сигурности. Бог је поуздан, чврст Спаситељ.



Високе литице и стене обилују библијским земљама, а Израелци су се често скривали у пећинама и планинским пукотинама од непријатеља (видети 1. Самуилова 13:6). Узимајући у обзир многе битке које су се водиле у Израелу, стеновите области су такође биле идеалне локације за јаке, заштитне градске тврђаве. Дакле, фраза Стена мог спасења несумњиво дубоко резоновао са Божјим народом.





Псалми су препуни изјава сличних Богу је стена мог спасења, и то са добрим разлогом. Пећине и стеновите пукотине су често биле Давидово уточиште када је бежао од Саула, који је хтео да га убије (видети 1. Самуилова 24:3), али Давидов језик открива где је он заиста полагао своју наду – не у планине или велике градске тврђаве, већ у Бога, Створитељ неба и земље (Псалам 121:1–3). Давид изјављује: Заиста је он стена моја и спасење моје; он је моја тврђава, нећу се поколебати. Моје спасење и моја част зависе од Бога: он је моја моћна стена, моје уточиште (Псалам 62:6–7). Давид је знао да је, на крају крајева, на Богу космоса да га сакрије од опасности, јер су материјални објекти пут којим је Он изабрао да пружи такву заштиту.



Током старозаветног периода, специфично знање о Месији још увек није било остварено, тако да изрека, Бог је стена мог спасења, није била очигледна референца на спасење кроз Христову крв. Дакле, шта је идеја да је Бог Стена спасења могла значити у контексту Старог завета? Тхе Зондерван илустровани библијски речник објашњава, У Старом завету, спасење се односи и на свакодневне, редовне врсте ослобођења—као од непријатеља, болести и опасности. . . и на она велика ослобођења која се посебно тумаче као дефинитивни део Божјег јединственог и посебног учешћа у људској историји, као и посебна откривења његовог карактера и воље (улазак за спасење, дефиниција 1, стр. 1272). Нагласак спасења у Новом завету је претежно духовни, али у Старом завету спасење говори много више о ослобођењу унутар физичког царства. На пример, када се Хана моли тријумфално, ја се радујем твом спасењу. . . . Нема стене као што је наш Бог (1 Сам. 2:1–2, ЕСВ), она се радује Божјем избављењу од њене неплодности, као и Његовом давању да се име њеног мужа задржи у многим генерацијама.



Значење Бог је стена мог спасења повећава како библијски наратив напредује. Исаија 28:16 пророкује: Видите, полажем камен на Сион, камен испитан, драги камен темељац за сигуран темељ; онај ко се на то ослања никада неће бити обузет паником (уп. Псалам 118:21–23; Захарија 10:4). Бог који је избављао свој народ кроз историју постепено је пружао живописније увиде, преко својих пророка, колико далеко ће досећи Његово спасење. Исаијино пророчанство јасно указује на наду у Месију, али истина да ће Бог, Стена спасења, постати тело у Исусу Христу, још није откривена.



У Новом завету, док Исус почиње своју службу, Његови ученици и други још увек не схватају да је Он врхунац спасоносног чина Бога Израелаца. Али након Исусовог живота, смрти и васкрсења, свака сумња је отклоњена (Јован 20:26–29). Духовна стена коју су одувек обожавали сада је постала физичка. На дан Педесетнице, смело проповедање ученика показује њихову сигурност да је Исус заиста био ова иста стена. Петар проповеда, Исус је ’камен који сте ви градитељи одбацили, који је постао камен темељац‘ (Дела 4:11; видети такође 1. Петрову 2:4–8). Платно је сада било испуњено бојом, слика је сада садржавала детаље који су некада били само бледе идеје.

Његово значење је знатно проширено, Стена спасења сада још дубље одјекује у нашим срцима, јер се односи не само на Божје ослобођење унутар физичког царства, већ и на коначно духовно ослобођење које пружа свом народу кроз Исуса Христа. Исус је Стена нашег спасења, сигурно и вечно уточиште, темељ на коме почива нада неба. Онај који се у њега узда никада неће бити посрамљен (1. Петрова 2:6).



Top